. Navnet på blomsten er Ivan da Marya, som en hel tradition af kærlighed.

Ivan-hvede, Melampyrum nemorosum (Melampyrum nemorosum), årlig urteagtig plante - poluparazit højde på 10-50 cm, figwort familie. Bladene er modsatte, lanserede. Raceme-formet blomsterstand, bicolor (dermed navnet) med lyse gule blomster og blå-violette skovle; fælgen er dobbeltkantet; stammer 4; Frøene er store, ca. 6 mm lange, med saftige appendager, der spises af myrer, hvilket bidrager til deres fordeling. Den findes næsten i hele Europa, i glider, kanter, langs buske og lette skove. Mælk af køer, der spiser Ivan da Marya da M, får en ubehagelig smag. Giftige frø indeholdende glycosid rinantin kan forårsage forgiftning af husdyr. Ivan da Marya kaldes ofte pansies og nogle andre planter.
Det blomstrer fra juni til september.
Frugt - ovale dvuhgnezdnaya æske.
Voksner i lyse og skyggefulde områder på tørre, mineralrige jordarter: I lette løvskove, buske og skovkanter.

Hvorfor Ivan da Marya?
Mærkeligt nok, at besvare dette spørgsmål straks og helt sikkert ikke vil fungere.

Først og fremmest fordi dette navn i folket strækker sig til flere planter. Ofte mener vi hvad der også kaldes maryannik, bror-med-søster, zheltyanitsa, Ivanovo græs.

Gule blomster med blå skovle findes i skove og enge, i enge og skovkanter.

Ivan da Marya kaldes undertiden en tricolor violet, og nogle gange en Genève-overlevende, engssalv og periwinkle. Hvorfor? De har også to stærkt forskellige farver (violet har den tredje, hvide, tages ikke i betragtning).

Mange legender forbundet med Ivan da Maria, dedikeret til symbolikken for forbudt kærlighed.

Ifølge en version vidste bror og søster ikke om deres blodforhold og gik ind i ægteskabet, de blev forvandlet til en blomst af Gud i strid med skikke. Ifølge en anden fandt omdannelsen sted med de elskendes samtykke, som ikke kunne klare deres lidenskab og ikke ønskede at dele. Den hårdeste version af legenden siger, at min søster ville forføre sin bror, og han dræbte hende for det. Som døden vil hun bede om at plante denne blomst på graven.

Historien om en pige forvandlet til en blomst for overdreven nysgerrighed om andres liv er forbundet med pansies fitonim.

Alle legender, der karakteriserer de forskellige navne på planten Violet tricolor, er forenet af temaet syndighed, skyld og gengældelse for uautoriseret, amoral, fordømt folks adfærd.

I begge legender er valg af mandlige og kvindelige navne ikke utilsigtet. De vælges bevidst udbredt og stræber derfor efter ikke-specifikke, generaliserede. Der er en oglasovka af disse navne i deres dobbelte brug blandt forskellige nationer, for eksempel Juan og Marya.

Hvorfor er ideen om syndighed forbundet med den violette tricolor?

Violet - lilla, på engelsk Viole - lilla, violena - Violet, vold - vold, vrede, rasende Viole - at bryde (ed, jura, etc.), voldtægt, overtrædelse - en overtrædelse, voldtægt. Et eksempel på en sprogparallell er fra engelsk. Måske på andre sprog er denne betydning realiseret. Tilsyneladende er dette en meget gammel forbindelse mellem lilla og fremkaldte repræsentationer. Arketyperne af farveopfattelse på originalsproget bør overvejes.

Det er kendt, at farvenes navne oprindeligt ikke havde nogen farvebetegnelse. Så betød ordet "rødt" i Rusland smukt, godt. Sort - onde osv. I antikken kunne den europæiske betydning af ordet "lilla" måske være fyldt med sig selv - "overtrædelse af forbuddet." På en eller anden måde indirekte forbundet med en skygge, farve, som fik navnet - lilla.

Måske, ligesom lilla farve er forbundet med den kongelige regalier, hemmeligheden bag lilla farve, og omhyggeligt opbevares i lang tid, og farven lilla var forbundet med en vis begivenhed, menneskers handlinger. Senere, da det lilla farve blev opfattet som dårlig, den kriminelle, farven på overtrædelser genstande af violet farve, kan også opfattes på samme måde.

Violet kompleks, rig farve, piercing, piercing. Violet tricolor har denne skygge. Piercing farve - piercing blik (forstyrrende, fremmed, nysgerrig). Det er muligt, at denne del af en overtrædelse af forbudet (ed) af violet tricolor opstod på denne måde, afspejlet i navne på Ivan-Mari, pansies.

ME Kuznetsova fortolker navnene Ivan-da-Marya og de tilsvarende legender, som oprindeligt tilhørte Violet tricolor. Vi synes også overbevisende en sådan position, da disse fitonimov lyst-formet, hvilket indikerer, at nomineringen er ikke en motiverer de grunde, og i deres helhed. I dette tilfælde var det let for os at isolere et sådant aggregat:

Jeg Udseende:

Præsenterer to indsatsområder. Violette blomstrer parrede blomster. Dette medfører en forening om parring, sammenhængen mellem det der sker. Der er en binær opposition, som er en konsekvens af nominatorens bevidsthed: mandskvinde, dag-nat. Og siden oldtiden har den populære lyriske kultur tegnet paralleller mellem naturens og menneskets liv (psykologisk
parallelisme) er det ikke tilfældigt, at dobbelte blomster sammenlignes med et par af en mand og en kvinde. I dette par er navnet på manden tilsyneladende som det aktive princip i første omgang "Ivan da Marya."

A) Reaktionen på den violette farve (se ovenfor om symbolikken i den violette farve).

B) Reaktionen på den disharmoniske kombination af gule og lilla blomster. Alt dette sammen skaber en atmosfære af fare og angst, hvilket afspejles i legender forbundet med disse phytonymer.

C) To kontrasterende farver - gul og lilla opfattes som to forskellige kilder: mand og kvinde. To forskellige begyndelser, fusionerede sammen giver anledning til tanken om disharmoni, krænkelse af den naturlige balance. Herfra er der foreninger med kriminaliteten af denne form for forbindelse, incest, dens afvisning, umoralsk mv.

Det er muligt at diskutere, om sammensmeltningen af de feminine og maskulinske elementer altid er sammen, er disharmonisk. Husk den østlige ide om begyndelsen af yang (masculine) og yin (feminin), der udgør en helhed og supplerer hinanden. I dette tilfælde er det selvfølgelig
sådan fortolkes det: En afstødende kombination af farver opfattes ængsteligt af den menneskelige bevidsthed.

Og blomster vil oftest være forbundet med mandlige og kvindelige begynder som hylder af en døende og genopståelig natur i forbindelse med dets naturlige årlige cyklusser. For at genopstå naturen, for at give et nyt liv, er en ny høst nødvendigt rituelle samleje, et par mænd og kvinder, himlen og
af jorden, hvor blomsterfrøet er mytologisk forbundet med det himmelske frø, der befrugter jorden.

I legenderne afspejlede troen på mennesker i muligheden for overgang fra en stat til en anden. Folk kunne blive blomster, planter og omvendt. Man blev betragtet som et himmelsk frø, sænket ned i jorden, vokset og udviklet der. Den lyriske helt i folklore taler om sig selv som en plante, en del af naturen, omverdenen. Ofte bestemmes billeder af mennesker gennem billeder af træer, billeder af planter gennem billeder af mennesker. I folklorens lyriske poesi kan man sammenligne korrespondance og psykologisk parallelisme af menneskelige og plantestater:

Pretty prins, meget ung,

Prince - pil wispy,

Prinsen er en flydende bær.

I sangene i bryllupscyklen personificerer pilen den nygifte ungdom, prinsens brudgom. Hvor god en prins er at udtrykke dette gennem billeder af naturen. Gyldne pilebolde symboliserede mandlig insemination. Alt dette sammen kendetegner den særlige tænkning af en person på den tid.

Temaet om kærlighed til Ivan og Maria vises i ritual sangen:

Bor, Bor,
Af heres, ved heres,
En rytter går, en rytter går,
Voronenky, Voronenky.
På den hest, på den hest
Sadlen ligger, sadlen ligger.
På den sadlen, på den sadlen,
Ivan sidder, Ivan sidder
Bag ham marya
Nu marya
Bag ham marya
Nu marya
Vdogon løber, løber væk:
"Vent, Ivan, vent, Ivan!
Jeg vil sige noget, jeg vil sige noget!
Jeg vil sige noget
Elsker dig
Elsker dig
Elsker dig
Elsker dig
Jeg tager med dig
Jeg tager med dig! "

Ekkoer af samme tema kan spores i Kupala-sangen:

Nonche Kupala,
I morgen Ivana.
Kupala på Ivana!
Ivan badede,
Ja, vandet faldt.
Åh bror søster
Yard opkald.
Gården kalder
Ønsker at ødelægge.
"Åh, min bror, Ivanushka!
Forstyr ikke mig
På en hverdag,
Ruin mig
Søndag
Sæt mig ned
Ved hegnet,
Pak mig rundt
Strelitz,
Hæng mig
basting,
Vaselechkami!
Godt gjort,
Strelitsa rive.
Gamle damer kommer
Basting tage.
Vaselechki tåre,
Vaselechki tåre,
Kranse twist.
Mig ung
Husk vilje.

Den anden betydning er kun forbundet med den platoniske, slægtede kærlighed til de samme tegn.

Det afspejles også i en gammel fortælling, der fortæller, hvordan en bror og søster boede på bredden af en sø. Engang lokkede Maria havfruer, og hun kom ind i vandkone. Ivan sørgede, ønskede at gå væk og havde fundet sin søsters sko på land, men til sidst reddede hun hende ved at overvinde vandet malurtgræs.

Men symbolets vigtigste hypostase ligger i den hellige kombination af ild og vand, jordisk og himmelsk.

Kombinationen af gul og blå afspejler Kupala-værdierne for ild og vand, som i vid udstrækning anvendes i ferien. I denne egenskab blev blomsten repræsenteret som et link, der forbinder folk både med guderne og indbyrdes. Det er ikke tilfældigt, at de fagforeninger, der blev fængslet på Kupala, blev betragtet som ukrænkelige, selvom de blev begået uden forældre og slægtningers kendskab.

De nygifte, holdt hånden, hoppede over ilden og udførte derefter en rituel ablusion før en handling af fysisk kærlighed. Sådan var det hellige ægteskabs ritual, og dets symbol var en blomst, hvor den gule farve (ild) var forbundet med brudgommen og blå (vand) - med bruden. Den samme betydning blev udført i ritten af nedstigningen (rullende) i vognen fra vognhjulet fra vognen, samt forbrænding af en dukke klædt i en blå kjole i ilden.

Sådan var det for vores forfædre, den lille og ydmyge blomst af Ivan da Marya!

Himlen var dækket af tordenvejr
Bøjning, græsset er badet i støv.
Og kun en blomst - Ivan-da-maria
At føle regnen bøjer ikke til jorden.

Med nysgerrighed trækker han blade til himlen
Bag alt omhyggeligt
Og 2 sjæle i sin blomstrende børste
Med en bølge af ikke venter på juli regnen.

Aldersordene alder ikke
Så i hele verden, vandrer, bor
Navnet på blomsten er Ivan da Marya
Som helhed kærlighedshistorie.

(måske er diktet ikke fuldt citeret, og jeg kan ikke huske forfatteren)

Kedelige farver er latinske navne,
Men hvor meget elsker folket åndede ind i dem!
Dette navn er som en helligdom for mig,
Som fortællingen lyder og synger sangen.

Efter at have hørt ham, vender jeg tilbage til den gamle
Som i fantastiske dage.
To navne i en: Ivan da Marya -
Han er tro mod hende, hun er tro mod ham.

Marya skinner i en gul solskin
Hun er bruden, og Ivan er brudgommen,
Han er i en blå og lilla kaftan,
Og gav dem en fælles stamme for to.

Altid sammen i foreningen uadskillelig
Blandt engene findes de -
Ivan da Marya - i det sonorøse navn
Tegn på ægte umæret kærlighed!

Vortex blomster

Blomster fra stof, foamiran (brocher, hårnåle). Teknologi til fremstilling af blomster fra stof, foto værksteder, mønstre (ordninger) af blomster fra stof, artikler om farve separation.

Ivan da Marya. Legends of the plant

Hvis ikke alle kender navnet på denne plante, så så sikkert alle det. Det er udbredt og tiltrækker let opmærksomhed med en kontrastfarve: lyse gule blomster og blå-violet dækning af blade. Navnet symboliserer oppositionen til Ivan Marya, manden - en kvinde. Blomster har et blomstertube af rødbrun farve. Blomsterslæben bliver også gradvist rød.

Blomstrets botaniske navn er melampyrum nemorosum.

Fra det fjerne kan man tro, at Ivan-da-Marya (Marjannik oakwood) blomstrer med gule og blå blomster. Men nærmer dig at indse, at hans blomster er gule, og over dem er de lyse blå blade, der dækker op de små gule blomster selv. En sådan kontrast gør planten meget lys og attraktiv, tiltrækker øjet til sig selv.

Og plantens symbolik består i, at ild og vand, jordisk og himmelsk, er kombineret i den.

Kombinationen af gul og blå personificerer Kupala symbolerne for ild og vand, som i vid udstrækning anvendes i ferien. Folk tror, at blomsten er i stand til at forbinde folk med guder. På grund af dette menes det, at de fagforeninger, der er indgået på Kupala, er ukrænkelige, selvom de blev begået uden kendskab til slægtninge. De nygifte, holdt hånden, hoppede over ilden og udførte derefter en rituel ablusion før en handling af fysisk kærlighed. Sådan var det hellige ægteskabs ritual, og dets symbol var en blomst, hvor den gule farve (ild) var forbundet med brudgommen og blå (vand) - med bruden. Den samme betydning blev udført i rituelle af nedstigning (rullende) i vandet af et brændende vognhjul, samt at brænde en dukke klædt i en blå kjole i et bål.

Ivan da Marya - en af de mest almindelige stærke urter. Det antages, at dette græs giver kroppen mulighed for at opnå harmoni med yin og yang - energi, hjælpe en person med at opnå lykke i livet, tiltrækker ham, hvad han mangler.

Alt det onde græs fjerner, fordi vækker kroppens reservestyrker for at modstå det. Denne plante beroliger nervesystemet, med konstant brug af afkogning af græsset, en person er markant omdannet.

Folk tror, at det er nødvendigt at samle Ivan da Marya omkring Ivan Kupala-dagen (det er tidspunktet for dets modning). Efter opsamlingen bevarer græsset sine egenskaber i kun en månermåned. Forskerne har dog fundet, at græsets kemiske sammensætning ikke ændrer sig længere.

Det er nødvendigt at benytte lejligheden til at dampe en kost fra Ivan da Marya om aftenen den 7. juli (og i Hviderusland kupalle fejres den 24. juni) for at opnå skønhed og velvære.

Der er sådan en smuk legende.

På en solskinsdag gik vi til skoven for at vælge Ivan og Marya svampe. Men pludselig blev der en tordenvejr, lynnedslaget blinkede. Ivan var bange for livet af den smukke Mary og afskærmet hende fra lynet. Men alt viste sig godt, de unge kom hjem uskadt. Og på det sted, hvor den modige Ivan reddede pigen, voksede græsset med smukke violette blade, som som en modig ung mand beskytter gylden-gule blomster mod modgang. Siden da har denne plante fået navnet Ivan da Marya.

Det viser sig, at Ivan da Maria kaldte folk ikke kun denne plante, men også nogle andre, i hvilken farve der er blå og gul. Et af disse planter er Pansies (Violet tricolor). Der er også en smuk legende om denne blomst.

Han boede i skoven grimme, buebenede med hover, disheveled goblin.
Og han levede på sin egen måde, og han sørgede på sin egen måde og var også glad, ikke som alle andre. Han var ikke bange for at være ensom, han havde ingen venner, men han hørte ikke om kærlighed. Men det skete så, at Goblin blev forelsket. I foråret så han en gul violet under en busk - Maryushka og forsvandt helt. Violette blomster, flaunts, er ikke opmærksomme på Leshego. Goblin forsøgte at tiltrække skønhedens opmærksomhed, pralede over, at han ved alt og ved, men violet kiggede ikke på ham alligevel. Leshy lavede et forslag til violet, kaldte hende i ægteskab, og hun svarede ham: "Jeg elsker Ivan, jeg vil gifte mig med ham." Og en række lykkelige lilla Ivan blomstrede i nærheden. På et tidspunkt blev to kærlighed violer gift og helbredt sammen med en blomst. Så blev den tofarvede blomst - gul og lilla. Lilla gule kronblade - Maryushka og lilla - Ivanushka. Og Goblin, fattige fyr, går stadig gennem skoven, grieves og klager over alle om uberørt kærlighed.

Ivan da Maria smukke honning plante.

Og dette er en meget smart plante. Det er unikt tilpasset spredningen af sine frø. Og frøene spredte myrer. Frøene selv ligner hvedekorn, har poser med duftende olier. Myrer er meget glad for disse olier og trækker frø.

Denne plante er meget praktisk. På dets rødder er der suger, der knytter sig til andre planters rødder og dermed blomstrerne på andre planters saft. Denne blomst er giftig, men har helbredende egenskaber: det helbreder sår, helbreder hjertet, huden (så du skal være meget forsigtig, når du bruger decoctions fra denne urt).

Der er legender om forbudt kærlighed.

Søskende vidste ikke om deres blodforhold og gik ind i ægteskab, som de blev forvandlet til en blomst af Gud. Ifølge en anden version - at blive en blomst opstod ved aftale af elskere, der ikke kunne klare deres lidenskab og ikke ønskede at dele.
Der er en anden mulighed, hvor hendes søster ville forføre sin bror, men han dræbte hende for det. Hendes sidste vilje var at plante denne blomst på graven.

Selv Ivan-da-Marya folk kalder zhivuchku Geneve, salvie eng og periwinkle.

Her er en anden legende.

Engang boede bror Ivan og søster Marya i en hytte på bredden af en sø.
Søen er stille, men æren er dårlig. I denne sø blev fundet vand.
Hver nat begynder Muddy at røre vandet op for at hæve mudderet fra bunden. I disse månelysede havre kommer havfruer ud af vandet og gemmer sig fra vand i træerne. Og deres navn er så logfilerne.
Og bror Ivan straffede sin søster Marya for ikke at gå ud af hytten, hvis kun nedgangen ikke fandt sted. Han beordrede hende til at sidde stille og ikke synge sange, da hun ikke var hjemme. Ivan gik til skoven for at jage. Marya gjorde husarbejdet og hun kede sig. Hun sad ved vinduet og begyndte at synge en sang. Hør pludselig en tynd stemme, der ringer hende udenfor. Mary kiggede ud af døren og gispede. Der havfruer danser bly. Hun kom til havfruerne Maria, de lagde en krans på Marya's hoved og anerkendte hende som deres dronning.
Pludselig kiggede det frygtelige hoved af Waterman ud af buske og hans klumpede hænder nåede til pigen.
Ivan vendte tilbage fra jagten, og Maryushki er ikke hjemme. Overalt kiggede han efter hende, men han fandt ikke hende. Det er Kupala uge. Ivan besluttede at væve sine nye bast sko og gå kigge efter sin søster.
Jeg fandt en klæbrig sø bagved den, skrabet den, vævede mine sandaler og gik for at se efter Maryushka.
Han gik, gik og så han - der var en nøgen klæbrig stav, som han var ond. Jeg fortsatte med at se. Men uanset hvor de går overalt finder man dette klæbrigt. Ivan blev vred og besluttede at afskære den klæbrige, der var skinnet af ham. Jeg svingede min økse, og den klæbrede stemme sagde i en menneskelig stemme: "Skær mig ikke, Ivan, jeg er din søster Marya. Vandkongen har taget mig som en kone, nu er jeg et træ, og fra foråret bliver jeg en havfrue igen. For at jeg skal blive Mary igen, skal du finde malurtgræs og smide det i mit ansigt. " Kun hun sagde dette, da sandalerne bar Ivan langt ind i skoven. Han fandt malurt-græs. Og Ivan kastede et klæbrig malurtgræs, søsteren Marya kom ud af det klæbende, hugget sin bror, græd. De kastede et hus ved søen, gik for at leve langt, langt væk.
Og de lever stadig sammen uadskilleligt, og de kaldes altid sammen, Ivan og Maria.

Fra blomster til Ivan samler Kupala traditionelt et bad (gulhovedet), bjørneør, en rig mand og Ivan-Mari. Den gamle legende om den hedenske Peruns tordenskriver og gudinde Zarya, som badede i regnen flyder, som lød et højt svar i den hviderussiske kupala sang, er forbundet med sidstnævnte.
Om en anden fortæller legenden om Kupala og Kostroma.
På sommersolhvervets dag møder ildguden, månens og ildens gud, ildofrene og ilden Semarg på bredden af Pa-floden (Volga) nattens gudinde, badefartøjet. De vil få børn - Kupala og Kostroma. Skæbnen adskiller bror og søster, babyen Kupala bæres væk af gæs og svaner væk til de fjerne lande, men de er bestemt til at mødes igen. På en eller anden måde, mange år senere, gik den smukke Kostroma langs flodbredden, hun vævede en krans og pralede over, at ingen nogensinde ville rive denne krans (så hun aldrig ville gifte sig). Guderne var vred på jomfruen for deres arrogance og besluttede at straffe hende. Et skarpt vindstød rev en krans fra hovedet og kastede det i vandet, og der kæmpede Kupala, som svømmer på båden. Adskilt i barndommen, genkendte bror og søster ikke hinanden, og brugerdefinerede beordrede, at de skulle gifte sig.
Et bryllup blev spillet, og den uheldige Kostroma og Kupala fandt ud af, at de var søskende. Vi besluttede at begå selvmord - at drukne. Kostroma er blevet en havfrue eller på russisk, Mavka. De grusomme guder relented og vendte Kupala og Kostroma ind i en blomst Kupala da Mavka (Ivan da Marya).

Interessant materiale site

style = "display: block"
data-ad-client = "ca-pub-3289252654939229"
data-ad-slot = "5956193992"
data-ad-format = "auto">

Succesfuld blomstermagi og se dig snart på VortexFlowers.net

Tøv ikke med at sige "tak" til din blomstermester i kommentarerne og tak ved at klikke på knapperne på sociale netværk! Kom tilbage ofte!

Ivan da Marya: Blomster legender og dens nyttige egenskaber

Ofte er navnet ivan da maria brugt til at referere til flere forskellige typer planter. Ofte såkaldt og salvende eng, og tricolor violet, og Geneve zhivuchku, og periwinkle, men den mere berømte plante - mariannik oakwood. Hans andre navne er ivanian, bicolor eller bror og søster.

Denne plante tilhører familien broomrape og betragtes som et år. Blomsten ivan da maria er et honningbærende og prydplante, men samtidig er det giftigt. På trods af dette er den almindeligt anvendt i traditionel medicin.

Beskrivelse af græs og habitat

Ivan da maria blomsten er en halv-parasit plante med en lige og forgrenet stamme, der er 15-60 cm høj. Den elsker at parasitere på gran, alder, pil, hassel, men også på urteplanter. Hele stammen er dækket med hvide hår nedad. Bladene er lancetespidsede, modsatte, ovale, hjerteformede, indsnævret til et lille blad.

Blomstring - apikal, børste - spikesformet med en sjælden farve. Bracts cordate-ovate, modsat, spids med denticles, langs pubes og lidt pubescent på base. Bracts er grønne i bunden af blomsterstanden, lilla-blå i bunden af midterdelen og lilla øverst.

Calyx, som regel, rørformede med spidse tænder. Planternes blomster er uregelmæssige i form, pedicellerne er små, vendt til den ene side og pubescent. Corolla er gul, to-lipped, med en læbe og en rødlig tubule. Det blomstrer fra maj til september. Det foretrækker at vokse i egetræskove, på skovkanter og -marker, i sumpede enge og blandt buske.

Græsset ivan da maria er bredt fordelt på europæisk område. De vigtigste vækststeder er skov- og skov-steppe-zonen i den europæiske del af Rusland. Men også planten kan mødes i Kaukasus og Sibirien, Ukraine. De bedste betingelser for plantevækst er tørv og vådge, kalkhøje skråninger og løvskove.

Slægten Marjannik har 35 arter. For Rusland er den mest karakteristiske art Ivan-da-Marya (mariannik-oakwood), mariyannik-eng, mark og skæring.

Galleri: blomst Ivan-da-Marya (25 billeder)

Legends of the flower

Naturen gav fabrikken Ivan-da-Marya en meget lys og kontrastfarve, så der er så mange forskellige legender og legender rundt om den.

Hver nation fortæller sin legende om udseendet af en blomst, men i hver historie var der elskere, der på trods af alt ønskede at være sammen. Så denne lyse blomst blev et symbol på loyalitet og kærlighed. Siden oldtiden blev det antaget, at blå er en mandlig farve, og gul er en kvindelig farve. Men det er heller ikke overraskende, at navnet bruger de mest almindelige russiske navne - Ivan og Marya. De kunne symbolisere et par i kærlighed. De to mest almindelige legender:

Den første handler om to elskere, hvis navne var Marya og Ivan. En dag gik et par til skoven for svampe. Og pludselig pludselig fortykkede skyer over dem, det begyndte at regne, vinden blev stærkere og lynnedslaget blinkede. Pigen var meget bange, da dækkede Ivan hende med sig selv. Efter det dårlige vejr var gået, gik de elskede hjem. Efter en tid voksede en gul blomst på stedet, hvor fyren dækkede sin elskede, og et lilla blad bøjede sig over det smukt. Det er dette blad, der beskytter den skrøbelige blomst, som Ivan hans Maryu.
Der er stadig ikke mindre interessant fortælling om blomsten. Så i nogle skove boede en loshie alene, som ikke havde venner, og han skræmte hele tiden folk. Men en dag, mens han gik gennem skoven, bemærkede han en violet violet, som han straks blev forelsket i. Goblin beundrede hende, men hun kiggede ikke engang i sin retning. Engang erkendte han sin kærlighed og tilbød at gifte sig med ham, men violet vendte sig stille. Dernæst begyndte djævelen at love alle stjernerne fra himlen, men den smukke kvinde sagde, at hun ikke havde brug for noget fra ham. Hun var hemmeligt forelsket i den blomstrende violet Ivanushka, der voksede i nærheden. Og disse to smukke violer var gift og begyndte at leve ved siden af hinanden på samme stilk. Goblin forstyrret og venstre.

Disse er fantastiske og interessante historier sammensat af folk om dette græs. Men blomsten er berømt ikke kun for usædvanlige legender, men blev også kendt for sine helbredende egenskaber.

Anvendes i traditionel medicin

I folkemedicin bruges præparat af lægemidler til overfladeformede dele af denne urt:

Nyttige egenskaber

Græs ivan da maria er en giftig plante. Hele landets del indeholder glycosider og alkaloider, herunder dulcite og aukubin. Frø anses for meget giftige.

De kan forårsage en ganske stærk forgiftning hos både mennesker og dyr. Derfor bør man omhyggeligt anvende planten som et middel. På trods af denne egenskab har planten en helbredende virkning i mange sygdomme:

Så dets fordele er tydelige i sygdomme i maven og mave-tarmkanalen, hjertet (hypertension), såvel som i neuralgi og epilepsi.
Det er især effektivt at anvende eksternt med hudt tuberkulose, diathesis, scabies, reumatisme, forskellige udslæt, til vask af sår. Udadtil kan du bruge et pulver fra en tørret plante, men også en juice fra en frisk.
Infusion af blomster har en beroligende, beroligende, antikonvulsiv virkning. Drikke te fra planter med scrofula.

Mulig fare

Men du skal kun anvende planten i henhold til vejledningen, ellers kan du skade sundheden. De vigtigste symptomer på overdosering, forgiftning:

mavesmerter
svaghed og døsighed
opkastning og kvalme;
reduktion i puls.

Hvis en person står over for behovet for at bruge denne blomst, så glem ikke om dens giftige egenskaber. Frø er særlig farlige. De har en narkotisk virkning, forårsager døsighed og irritabilitet. Hvis ovenstående symptomer vises, skal du konsultere en læge.

Plantens magiske egenskaber

Folk har længe udrustet græs ivan da Marya magiske egenskaber. Så hvis du vælger en plante på solstedsdagen, hjælper blomsten med at komme væk fra jagten til dem, der holder det med dem.

Også i Rusland blev det antaget, at en person, der holder en blomst med ham, hurtigt kan ride selv en syg og gammel hest. Tidligere blev mange spejder og budbringere båret i lommen i ivan-da-maria. Det er kendt, at frisk blomstersaft blev givet til at drikke af mennesker, der har mistet deres mening og hørelse, sind og hukommelse.

Blomster Ivan-da-Mary, som blev samlet på Ivan Kupala, blev holdt i en hytte. Folk troede på, at blomsten beskytter deres hjem mod dårlige mennesker og onde ånder, og hjælper også med at genskabe forholdet mellem ægtefæller. For at beskytte imod tyve er blomster udlagt i hjørnerne af huset.

Ivan da Marya - en blomst omgivet af folkeligger

Siden antikke tider symboliserer de blå og gule blomsterstandsformer af Ivan da Maria loyalitet. En af de fælles legender siger, at to elskere først efter brylluppet fandt ud af blodforbindelsen mellem dem. Og for ikke at forråde hinanden, blev de til smukke blomster, der er vanskelige at forvirre med andre planter.

Blomst beskrivelse

Ivan da Marya er en årlig urteagtig plante, der vokser op til en halv meter høj. Rotsystemet har specifikke suckere, takket være, at blomsten er knyttet til anden vegetation og lever med sine saft. En oprejst stamme, der er dækket af hvide hår, er præget af forgrening. Æggelancerede blade adskiller sig i langspidsede former.

Hver gul blomst er desuden dekoreret med en skovl af en blå, violet, crimson eller lys lilla farve. Ved slutningen af blomstringen, der varer hele sommeren, dannes frugterne af ægformede former. Derefter tjener de aflange frø indeholdt i kasserne som mad til skovbeboere.

Andre blomsternavne

Alle forstår, at navnet til ære for de elskende Ivan og Maria tilhører folket. Derudover kan du høre mange andre navne: Ivanova græs, gulsot, markstock græs, yellowstone, eng klokke. I den videnskabelige litteratur findes den årlige plante som en mariannisk egetræ.

Voksende område og "natur" af planten

For det meste kan Ivan da Marju findes i enge, glades og skovkanter på det europæiske kontinent. Planten overlever delvist på grund af vand, jord, sol og kuldioxid, og modtager stadig en del af energien fra andre græs og blomster, der stikker af rhizomer til den nærliggende vegetation. I denne henseende refererer maryannik oakwood til blandede ernæringsparasitter.

Indsamling og helbredende egenskaber af urter

Som et middel bruges hele den overliggende del af Ivan da Marya: Stængler, blade, blomster, frugter. Høstning begynder i slutningen af foråret og slutter i september. Det oprindeligt opsamlede materiale tørres i et godt ventileret område og opbevares derefter adskilt fra andre urter. Det er også værd at huske, at Mariannic Dubrava hurtigt mister sine kvaliteter og kan bruges til gavn i løbet af de første ti måneder.

I medicin anvendes urt som et sårheling og antiinflammatorisk middel. Kogt afkogning af ivan-da-mary anvendes til hjerte- og mavesygdomme. Tilføjelse af medicinske planter i badet hjælper med at slippe af med revmatisme, eksem og hudtrugkulose.

Effektive blomsteropskrifter:

Et afkog baseret på marianica oakwood vil hjælpe med at slippe af med hududslæt, scabies eller scrofula. Til kogning pr. Liter kogt vand, fortynd 3 spsk. skeer af helbredende urter. Efter to timer filtreres infusionen og tilsættes til badeværelset eller bruges til lokal gnidning.
Til behandling af hypertension, hjertesygdom, for at slippe af med hyppige svimmelhed og epileptiske anfald, varierer koncentrationen af ingredienser. I dette tilfælde er 1 spsk. l. Ivan-da-mary hældte et glas kogende vand, insistere om en halv time og filtrere. Til effektiv behandling anvendes afkogningen to gange om dagen til et halvt glas.
Den grundige unge plante, såvel som ivan-da-mary pulver, fremmer hurtig helbredelse af sår.

Kontraindikationer

Over for behovet for at anvende i behandlingen af ivan da marie, er det altid vigtigt at huske om urtens giftige egenskaber. Dette vedrører primært oral administration. Aukubin (glucosid rinantin) indeholdt i frøene af marianica oakwood irriterer kroppen, som oftest udtrykkes ved svaghed, et fald i hjerteaktivitet og konstant døsighed. Med manifestationen af disse symptomer efter brug af lægemidler baseret på ivan-da-Maryi skal du sørge for at konsultere en læge.

Indendørs sortiment af Ivana da Marya

Mariannik egeskov er en repræsentant for vild vegetation, selvom det ikke forhindrer inveterate blomsterproducenter at kalde andre former for indendørs planter efter Ivan og Mary. En af disse sorter er knoldbegonia, også kaldet kampanula eller "brud og brudgom". Hjem blomst er anderledes end sin egen:

udseende. Tuberous begonia blomstrer næsten hele året rundt, og vil derfor fungere som en dekoration til enhver form for interiør. Planten er repræsenteret af to typer blomster: Terry, ligner roserne og den sædvanlige, der består af 4-5 kronblade;
behandle flerårig vegetation;
forplantes ikke kun af frø, men også af stiklinger.

I sin naturlige form er willow da maria perfekt til dekoration af kantstenskompositioner lavet af sten eller stenblokke. Men i betragtning af det faktum at semi-parasit, beslutter mange mennesker ikke at forlade en marianica-oakwood på deres baggårde.

Ivan da Marya - mystisk blomst

Marya skinner i en gul solskin

Hun er bruden, og Ivan er brudgommen,

Han er i en blå og lilla kaftan,

Og gav dem en fælles stamme for to.

Altid sammen i foreningen uadskillelig

Blandt engene findes de -

Ivan da Marya - i det sonorøse navn

Tegn på ægte umæret kærlighed!

Ivan da Marya - populært navn, som kaldes flere helt forskellige planter. Nogle gange er den såkaldte violet tricolor, nogle gange salvegræsgræs, så i nogle områder er det almindeligt at kalde periwinkle og zhivuchka i Genève, men oftest under dette navn kender de mariannisk egetræ.

Denne plante tiltrækker øjet med et uventet blik af sine blomster; det ser ud til, at Ivan da Marya blomstrer på samme tid med både gule og blå blomster. Denne farvekontrast gør denne plante usædvanlig spektakulær og lys. Faktisk er blomster af denne plante gul, og over dem, en slags usædvanlig paraply, er lyse blå blade, der dækker blomsterne selv.

Der er mange folkemusiknavne til denne plante: eng klokke, zheltushka, Ivanovo græs, linden træ, Ivanian, bror med søster, honning eater, sorochi spåner, scrofulous græs.

Mange folkeliggende er forbundet med denne plante, hovedsagelig afsat til forbudt kærlighed. En af de mest almindelige historier om folklore fortæller, hvordan hendes bror og søster, Ivan og Marya, ikke vidste om deres slægtskab, gik ind i ægteskabet, og da de lærte at de var blodrelaterede, blev de forfærdet af det, der skete, men kunne ikke dele med hinanden. med en ven, som de blev vendt af guderne til en smuk blomst, som blev et symbol på loyalitet.

I lang tid gav slaverne Ivan da Marya blomster med stærke magiske egenskaber. Man troede at plukket natten på Ivan Kupala, de er i stand til at blive en pålidelig amulet af huset fra eventuelle onde kræfter og charme, såvel som forsørgeren af ægteskabelig lykke.

Kombinationen af gule og blå farver blandt slaverne var personificeringen af Kupala symbolerne af to modsatte elementer - ild og vand. Derfor er Ivan da Maria en af de fire blomster - attributter af en fortunetelling krans til ferien af Ivan Kupala. Slaviske folk troede på, at Ivan da Maria's blomst bidrog til at etablere menneskeforeningen med guderne, fordi to uforsonlighed fandt deres forening for evigt - ild og vand - jordisk og himmelsk.

Folkesagnene hævder, at dette græs bidrager til opnåelsen af harmoni mellem elementerne yin og yang af en mand, der giver evig lykke.

Og i Rusland var der en skik at dampe i et badhus med en kost fra Ivan da Marya i Kupala nat for at få sundhed, skønhed og velvære.

Det botaniske navn Ivan da Marya er Marjannik Dubrovny (Melampyrum nemorosum). Dette er en årlig semi-parasitisk urteagtig plante med en højde på 15-50 cm. Roten er tynd, svag, planten trækkes let ud af jorden. Hele planten er dækket af korte hvide hår. Stalk lige, forgrenet. Bladene er modsatte, ovale lancet, lang-acuminate, hele. Blomsterne, der er lidt hængende på korte pediceller, drejes i en retning, er placeret en efter en i axlerne af de øverste blade og danner en løs ensidig pensel. Blomsten har en lysegul corolla og en skovl lilla, blå eller crimson. Blomsterkalikken er rørformet, med fire tænder, hvoraf to er længere. Frugt - ovale, spids boks. Frø er trekantede, brune, aflange.

Ivan da Maria blomstrer i slutningen af foråret og blomstrer næsten hele sommeren til efteråret. Frø af marianica egetræ spirer i efteråret, i september - oktober danner de en lang forgreningsrod. De overvintrer under kuld, lige på jordens overflade. Deres videre udvikling sker i foråret, efter at sneen smelter.

Marjannik Dubrovny tilpasset til at sprede sine frø på en meget original måde. Myrer er frivillige frøforhandlere. Faktum er, at frøene af denne plante ligner hvedekorn og har "poser" med duftende olier. Og disse olier er meget populære med myrer, som trækker frøene. Derfor er der så ofte tætte tæpper af Ivan da Mary langs travle skovmyr stier.

Denne plante er en semi-parasit. På dets rødder er der suger, som det tillægger rødderne på andre planter og dermed føder på deres saft. Ivan da Marya kan parasitere på willows, hassel, alder, gran, samt hyrde taske, medunits, søvn, undertrykker udviklingen af værtsplanter væsentligt. Sandt efter døden af svækkede værtsplanter dør deres parasit også.

I Rusland er marianica egetræ udbredt i skoven og skov-steppe zoner i den europæiske del. Det er mere almindeligt på kanterne, sparsomme løvskove, blandt buske, på vådt torvmarker, på kalkrige skråninger, skovgræs, der normalt danner tætte tykninger.

I alt indeholder marianica-slægten 13 arter, blandt hvilke den europæisk zone mest karakteristiske er mariannik oakwood, marianica (Melampyrum arvense), meadow marianica (Melampyrum pratense), skov marianica (Melampyrum silvaticum) og split marianica (Melampyrum laciniatum).

Derudover har mariannisk egetræ lang tid været brugt i folkemedicin, selv om det er giftigt. Broth Ivan da Maria bruges i sygdomme i hjertet og maven, såvel som neuralgi og epilepsi; til terapeutiske bade - i behandling af diatese, forskellige udslæt, eksem, hudtrugulose, reumatisme. Planten har antiinflammatorisk, insekticid og stærk sårhelende virkning. Mossen er ikke en farmakopéial plante, selvom det er lovende for farmakologiske undersøgelser.

Som lægemiddelråmateriale anvendes blomster, stilke, blade og frugter. Saml medicinske råmaterialer i plantens blomstringstid. Tørring udføres i godt ventilerede områder.

Advarsel! Terapeutiske råvarer af marianica oakwood skal opbevares adskilt fra andre planter! Holdbarheden af tørre råvarer - op til 10 måneder.

Når man anvender denne plante til medicinske formål, skal man huske på, at det er meget giftigt, derfor bør det påføres indvendigt med stor omhu.

Frugterne af marianica dubravnogo høstet fra juli til september. En afkogning af frugten bruges til at ødelægge skadelige insekter.

Marjannik egetræskov har fremragende dekorative egenskaber. I haven design kan den bruges som en kantsten plante eller, for eksempel i sammensætninger af en naturlig stil, sammen med andre små planter, maleriske snags og sten.

Den udbredt anvendelse af denne plante i havenplotterne er hæmmet af den kendsgerning, at marianica er en semi-parasit.

I dag ses det kun i plantelægter eller individuelle planteelskere, til hvem denne blomst oftest har ramt en bedrager, der er vokset fra frø, der bringes til stedet af havemyrer. Men efter at have lært at begrænse sine "dårlige" vaner, kan du gøre venner med en unik charme plante, udover en anden ekstraordinære smuk mand, der vil forårsage ægte overraskelse og beundring af dine gæster.

Foto: Maxim Minin, Rita Brilliantov

Ivan da Marya

Fra en afstand ser det ud til, at Ivan da Marya blomstrer straks og gule og blå blomster. Men hvis du kommer tættere på, vil du se, at blomster af denne plante er gule (ofte med en orange farvetone), og over dem er smukke blå blade, som de dækker disse gullige blomster. Gule blomster og blå blade over dem gør Ivan da Maryou meget elegant græs. Ivan da Marya blomstrer på vores steder normalt i slutningen af maj og blomstrer til september. Frøene er store, ca. 5-6 mm lange, med en saftig appendage, der tiltrækker myrer. Voksende mariannik dubravny på kanterne, lyse skove, i enge. I folkemedicin blev maryannisk egetræ brugt til hudsygdomme: eksem, diatese.

Der er et eventyr, der fortæller oprindelsen af navnet på denne plante: "Det var for længe siden. Ivan og den smukke Marya gik ind i skoven. Men der opstod en storm, torden lød. og vinden. Det dårlige vejr faldt. Ivan og Marya kom hjem, og på det sted, hvor den modige Ivan reddede den smukke Mary fra vejret, steg skoven græs med lyse gule blomster og smukke blå blade, der dækkede de gule blomster. Så gav folk dette skovværkTil minde om Ivan og Maria er dette navn Ivan-da-Marya. "

Navngivet "Ivan-da-Marya" refererede sig ikke kun til marianica, men også til en række andre planter, der kombinerer blå og gule farver i blomsterfarven: for eksempel tricolor violet og pansies.

Engemosen er ikke kendetegnet ved en så lys farve: Blomsterne er mindre, hvide, med en gul plet på de øvre og nedre læber, mindre ofte - helt gule. Bracts grønne, men bærer ofte 2-3 par store tænder i bunden. Epithetet "eng" opfylder ikke betingelserne for væksten af denne art: den lever i skove, herunder nåletræer, på kanterne af sphagnum moser.

Ivan da Marya - blomsterlegende og helbreder

Ivan da Marya - såkaldt flere arter af planter. Oftest refererer det til Mariannic Dubrava, som også har andre navne:

dvutsvetnik,
Ivanec,
bror og søster
medunka,
lind,
scrofulous græs
gulsot,
Ivanova eller apt græs.

Den mandlige og kvindelige navn i folket gav planter, der blomstrer med flerfarvede eller fremragende i form et par blomsterblomster. Disse omfatter engs salvie, periwinkle, Genève zhivuchka, tricolor violet, campanula.

Blomsters farverige navn blev givet til den kontrasterende kombination af en gul corolla med en lilla brik. Et sådant usædvanligt fænomen er forbundet med legenden om en ungs tragiske kærlighed og en skønhed. Ivan er forbundet med gul og Marya med lilla. Blomstersforfædre udrustet med magiske egenskaber og opbevares i huset som en talisman af ægteskabelig lykke og beskyttelse mod onde kræfter.

Ivan da Marya er en del af kransen til spådom af Ivan Kupala. Foreningen af gul og blå betragtes som en kombination af elementerne i vand og ild. Ifølge legenden bidrager blomsten til oprettelsen af en union mellem mennesket og gudene, himmelske og jordiske. Blomsten giver evig lykke ved at harmonisere elementerne i yin og yang.

Græsset opsamlet i Kupala natten blev bundet i bryst og gik til damp i et bad for at få sundhed og velvære.

navn

Ivan da Marya eller Mariannic Oakwood (Melampyrum nemorosum) refererer til græsklædte enårige. Den har en lige, forgrenet stilk 15-60 cm høj med en pubescence af hvide fibre. De modsatte blade er grønne hjerteformede i bunden med en spids kant. Roten er tynd og uudviklet, så blomsten trækkes ubesværet ud af jorden.

navn

beskrivelse

Mariannik tiltrækker opmærksomhed fra spektakulære, tofarvede pensler, der ikke er svært at se fra billedet.

Blomster på korte pedicels af saftig gul farve samles i apikale blomsterarter, der ligner en spiky, ensidig børste. De er dekoreret med tandede, ovale lilla skovle i den øvre del og grøn i bunden. Farven på skovlen kan være skarpe, lyse lilla eller blå. Flower calyx ligner en langstrakt klokke. Inflorescences er dannet i axlerne af den apikale løv.

Blomstringen varer fra maj til september. Det ender med dannelsen af en lille ægformet frugt. Kassen indeholder aflange, trekantede frø af mørk brun farve. Efter efteråret har frøene tid til at spire, og i oktober er rodsystemet allerede dannet, hvilket giver dig mulighed for at vinter under faldne blade. Efter sneen smelter udviklingen videre.

Egenskaber af anlægget

Små blomster producerer rigeligt nektar, der tiltrækker bier, og frugterne tjener som mad til skovbeboere.

Interessant nok blev myrterne forelsket i deres frugtige olier på frøene og bevæger sig aktivt langs deres stier, hvor tætte tykker vokser om foråret. Blomsten Ivan da Marya (foto) distribueres således i nye områder.

Myrer spredes frøene

Marjannik egetræskov betragtes som en parasit. Dets rodsystem danner suckers, som er knyttet til jordstængernes rhizomer og fodres af deres saft. Det parasiterer med succes gran, hassel, pil, alder, lungwort og hyrde taske. Når fodringsanlægget svækkes, forgår det med det.

Blomsten er almindelig i skove og skov-steppe. Opstår på løvskovskanter, i lunde, blandt buske, i våde enge og kløfter. Vælger at vokse skyggefulde steder, hvor det danner en tæt vækst.

Fælles arter

Mariannic omfatter 13 arter af planter. Fra dem i betingelserne for en gennemsnitlig strimmel vokse:

mariannik dubravny
field marianica
eng
tømmer
maryannik split

Nyttige egenskaber

Bogwood maryannik er en giftig plante, der kræver omhyggelig håndtering. Det har imidlertid længe været anvendt i urtemedicin som et beroligende, sårhelende, antikonvulsivt og antiinflammatorisk middel.

Ivan og Marya blomster bruges til hjertesygdomme og fordøjelsesproblemer, for reumatisme, hypertension, neuralgi og epilepsi. Helbredende bade er forberedt på hudsygdomme som eksem, skorper, udslæt, diatese. Te fra marianica drikke med scrofula.

Lægemidler råvarer er stængler, blade, blomster og endda frø kasser. Jorddelen høstes under blomstringen.

Når en afkogning af frukten af marianica blev brugt til farvning af stoffer gul og som insektmiddel mod insekter.

Hjem blomst Ivan da Marya

Værelsesortiment af Ivan da Marya er knoldsbegonia, som adskiller sig væsentligt fra den vildt voksende art. Yderst ser det ud som en busk med blade, afrundet ved bunden, strakt i en retning. Skitse af pladen med små tænder. Blomsten smider to typer knopper. Nogle terry, ligner knopper af røde roser og den anden almindelige, med 5 kronblade.

Begonia knolde til plantning bør være fri for skader og tegn på rådne. De er opsat til spiring i februar. Beholderen er fyldt med et løst underlag med tilsætning af tørv. Knolde spredes på en våd overflade og drys. Opbevares på et lyst og varmt sted. Jord tilsættes når spirer når 6-8 cm. Blomstringen finder sted i juni og varer indtil efteråret. Vanding moderat, på kanten af potten. Anbefalede økologiske og mineralske kosttilskud.

Flerårig indendørs blomst forplantet af frø og stiklinger.

Voksende i haven

Når du dyrker Ivan da Marya i haveplottet, til dekorative formål eller til medicinske råmaterialer, begynder du med jordforberedelsen. Det skal være løs og vådt. Under den indledende grave gør fodring fra mullein.

Frøene lægges om vinteren for at modtage tidlige skud og kan blomstre om foråret. Man bør huske på, at marianica har lav frøspredning, og det vil være nødvendigt at opgradere afgrøderne i foråret. Store frø presses i jorden eller strømmes med et tyndt lag jord. Til udvikling og blomstrende blomst kræver et fugtigt miljø.

Plot er valgt i penumbraen, så solens stråler kan give lysstyrken til blomsterne. Top dressing Ivan da Marie er ikke påkrævet. Blomsten ekstraherer selvstændigt næringsstoffer fra andre planter eller syntetiserer.

Voksende mariannik dubravnogo i haven plots er ikke udbredt på grund af det faktum, at planten poluparazit. Nogle gange er det plantet i haver i naturlig stil som en kantsten plante, eller de laver kompositioner med sten og dekorative snags i kombination med små planter.

Børne time

for børn og forældre

Optag navigation

Ivan da Marya. En historie om en blomst til børn

I russiske folkesagn er navne Ivan og Marya ret almindelige. Ivan i eventyr - eller en bonde søn, eller en god ung mand eller en prins. Men Marya er ikke langt bag ham - hun er enten en håndværker eller en købmands datter eller en smuk prinsesse. I en af disse fortællinger gik Ivan og Mary på en eller anden måde til skoven for svampe, og de kom ind i en stærk tordenvejr der. Ivan blev ikke overrasket, hugget Maria og dækkede hende fra vind og kraftig regn. Da stormen sluttede, vendte drengen og pigen tilbage til deres hjemby. Og på det sted, hvor de stod, voksede en usædvanlig blomst - gullig selv og lilla blade rundt om det, og de forsøger at dække disse blade som Ivan for at dække Mary fra regnen. Folkene og kaldte denne plante - "Ivan-da-Marya."

I lang tid er denne blomst populær blandt folket. Det blev antaget, at han beskytter huset mod dashing mennesker, så på tidspunktet for blomstringen blev willow-da-maria bragt fra skoven med hele armfuls og spredt i hele huset. Og fra disse blomster vævede kranse på Ivan Kupala. Derfor kaldes nogle gange disse blomster kupavkami.

Ivan da Marya er en årlig plante. Det vokser som regel i skoven. Den blomstrer tidligt, i maj og blomstrer til efteråret. En af sorterne af denne planteblader er ikke lilla, men grønne, og i folket hedder det maryannikami. Planternes blomster samles på den ene side og ser kopper ned til jorden.

Ønsker du at leve - ved, hvordan man vokser

Meget glad for Ivan-da-Mary at bosætte sig ved siden af andre planter. Faktum er, at hans rødder er svage, så planten kan lide at leve på andres bekostning - han når ud til andre planters rødder med sine rødder og drikker juice fra dem.

De bedste venner af denne plante er skovmyrer. Når frø vises i Ivan-Mari, trækker myrer dem i deres rede, hvor de nyder smøret indeholdt i frøene. Myrens uønskede frø bliver så smidt ud af anthillet, og efterfølgende vokser nye skud fra dem. Så denne plante spredes gennem skoven. Men ikke kun myrer som denne plante. De kan også lide bier og humle, fordi ivan-da-maria er en honning plante. Den indeholder velsmagende nektar i sine blomster.

Nyttige egenskaber ved Ivan Da Mary

I folkemedicin er infusioner fra denne plante brugt til behandling af hjertesygdomme for at helbrede sår. Et bad med denne urt hjælper med hudsygdomme.